...y, en el fondo, lo que no le perdona el muy distinguido, muy humanista, muy cristiano burgués a Hitler no es el crimen en sí, el crimen contra el hombre, no es la humillación del hombre en sí, sino el crimen contra el hombre blanco, la humillación del hombre blanco, y el haber aplicado a Europa procedimientos colonialistas que hasta entonces solo concernían a los árabes de Argelia, a los coolies de la India y a los negros de África. 

 AIMÉ CÉSAIRE 

esta frase es dinamita moral. 

La cita es de Aimé Césaire, y pertenece a su obra Discurso sobre el colonialismo. Ahí lanza una acusación brutal contra Europa.

¿Qué está diciendo realmente?

Césaire sostiene que lo que Europa no le perdona a Adolf Hitler no es el horror en sí —porque el horror ya lo había practicado fuera de Europa— sino haber aplicado esos métodos contra europeos blancos.

Es decir:

• Campos de concentración → ya existían en colonias.

• Exterminio, tortura, deshumanización → ya se aplicaban en África y Asia.

• Racismo científico → ya justificaba el colonialismo.

Lo imperdonable fue que ese mecanismo regresara al continente europeo.

El argumento central

Césaire está invirtiendo la narrativa moral clásica.

Occidente se presenta como escandalizado por el nazismo por razones humanistas.
Césaire responde: no, el escándalo verdadero fue que la violencia colonial volvió a casa.

Según él:

Hitler no inventó la barbarie; la europeizó.

Y eso obliga a una pregunta incómoda:
¿Fue el nazismo una anomalía… o una consecuencia extrema de la lógica colonial?

El núcleo filosófico

Césaire está haciendo tres cosas a la vez:

1. Desenmascaramiento moral

Acusa a la burguesía cristiana europea de hipocresía: toleró el racismo mientras afectara a “otros”.

2. Universalización del crimen

El colonialismo no fue “misión civilizadora”, sino una estructura sistemática de deshumanización.

3. Advertencia histórica

La violencia que normalizas afuera puede regresar adentro.

Esto conecta con  el poder expansivo (piensa en Bertrand de Jouvenel): el poder que se acostumbra a no tener límites termina cruzándolos.

¿Tiene razón Césaire?

Aquí va la parte honesta.

Históricamente:

• El colonialismo europeo fue brutal.

• Existieron campos de concentración en colonias antes del nazismo (por ejemplo, los británicos en la Guerra de los Bóer).

• Hubo genocidios coloniales como el cometido por Alemania en Namibia.

Pero también es cierto que:

• El nazismo introdujo un proyecto industrializado de exterminio racial total dentro de Europa con características propias.

• No todo europeo justificó el colonialismo ni fue hipócrita.

• La Shoah tuvo especificidades ideológicas y técnicas inéditas.

Entonces, Césaire no está diciendo que el nazismo sea idéntico al colonialismo.
Está diciendo que la matriz mental que lo hizo posible ya existía.

Lo incómodo de la frase

Lo que molesta de Césaire es que obliga a Occidente a verse sin maquillaje.

No es una defensa de Hitler.
Es una acusación contra Europa.

esto conecta con la idea de que las élites rara vez cuestionan el sistema mientras les beneficie. La indignación moral suele activarse cuando el daño les toca.

En resumen

Césaire sostiene que:

• El nazismo no fue un rayo caído del cielo.

• Fue la violencia colonial aplicada al corazón de Europa.

• La indignación europea fue selectiva.

Es una tesis fuerte, polémica y deliberadamente provocadora.