La administración de Ronald Reagan (1981-1989) influyó de manera determinante en el fundamentalismo religioso centroamericano al instrumentalizarlo como una herramienta de seguridad nacional y contención del comunismo. Bajo su mandato, la política exterior estadounidense pasó de una etapa de convivencia a una de enfrentamiento directo con el bloque soviético, utilizando la fe como un arma ideológica.
1. Reagan y el giro ideológico: Dios contra el “Imperio del Mal”
Con Reagan no solo cambia la política exterior de EE. UU., cambia el marco moral del conflicto.
La Guerra Fría deja de ser geopolítica y se vuelve teológica.
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Reagan habla explícitamente de la URSS como el “Evil Empire”.
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El comunismo ya no es solo un sistema económico rival, sino una amenaza espiritual.
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Esto encaja perfecto con la derecha evangélica estadounidense (Moral Majority, Jerry Falwell, Pat Robertson).
Resultado:
👉 La política exterior se vuelve cruzada religiosa.
2. Centroamérica como laboratorio contrainsurgente
En los 80, Centroamérica era vista por Washington como el “patio trasero en riesgo”:
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Nicaragua: Revolución Sandinista
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El Salvador: FMLN
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Guatemala: guerrillas indígenas y campesinas
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Honduras: plataforma militar de EE. UU.
Reagan necesitaba algo más que armas:
🔹 necesitaba legitimidad moral local
🔹 necesitaba quebrar la base social de la izquierda
Y ahí entra la religión.
3. Teología de la Liberación: el enemigo interno
La Iglesia católica latinoamericana, sobre todo desde Medellín (1968), había desarrollado la Teología de la Liberación:
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Opción preferencial por los pobres
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Crítica estructural al capitalismo
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Organización comunitaria
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Lectura política del Evangelio
Para Reagan y el Pentágono:
👉 eso era marxismo con sotana.
Documentos de la CIA y el Departamento de Estado hablan explícitamente de:
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“infiltración marxista en la Iglesia”
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“curas subversivos”
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“comunidades eclesiales de base como células políticas”
4. La solución: evangelismo + anticomunismo
La estrategia fue doble:
A) Debilitar al catolicismo crítico
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Presión al Vaticano (Juan Pablo II fue clave aquí)
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Desplazamiento de obispos progresistas
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Criminalización y asesinato de sacerdotes (Óscar Romero es el caso más emblemático)
B) Promover iglesias evangélicas conservadoras
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Financiamiento indirecto a misiones protestantes
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Apoyo a radios, templos, ONG “religiosas”
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Mensaje central:
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pobreza = destino individual
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sufrimiento = prueba de Dios
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obediencia = virtud
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política = pecado
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👉 Despolitizar al pobre fue la clave.
5. Honduras y Guatemala: fe armada
Guatemala (Ríos Montt)
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Dictador evangélico
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Discurso bíblico para justificar genocidio indígena
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“Si estás con Dios, estás con el Ejército”
Honduras
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Saturación de misiones evangélicas
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Formación ideológica de soldados
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Uso de templos como espacios de control social
Aquí la religión no fue consuelo:
🩸 fue doctrina contrainsurgente.
6. Seguridad nacional: el alma como campo de batalla
Desde la lógica de Reagan:
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No bastaba derrotar a la guerrilla
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Había que vacunar culturalmente a la población
El fundamentalismo cumplía funciones clave:
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Anticomunismo visceral
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Individualismo extremo
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Rechazo a derechos colectivos
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Sumisión a la autoridad
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Hostilidad a sindicatos y movimientos sociales
👉 Una población que reza no se organiza.
7. El legado: lo que seguimos viendo hoy
Esto no terminó en los 80.
Hoy vemos:
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Pastores como actores políticos centrales
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Iglesias aliadas a élites económicas
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Rechazo furioso a feminismo, derechos LGBT, sindicalismo
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Voto disciplinado y emocional
Y todo con un discurso heredado:
“La izquierda odia a Dios”
Ese marco no nació solo:
fue construido, financiado y exportado.
8. En síntesis brutal
Reagan no llevó a Dios a Centroamérica.
Llevó un Dios armado, privatizado y anticomunista.
No para salvar almas,
sino para neutralizar conciencias.
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