Peter Linebaugh estudió el papel que la privatización de los comunes tuvo a la hora de crear una masa social empobrecida en Inglaterra en el siglo XVII, que fue a engrosar las filas de marineros, colonos y piratas que, junto a esclavos, protagonizaron una serie de revueltas que marcaron la historia del Atlántico.
lo que Linebaugh está señalando ahí es una cadena histórica muy concreta de despojo → proletarización → rebelión, pero vista desde abajo, no desde los reyes ni los parlamentos.
1. La privatización de los comunes: el pecado original
En la Inglaterra del siglo XVII, enormes extensiones de tierra que durante siglos habían sido comunales —bosques, pastizales, ríos— fueron cercadas (enclosures).
Eso significó algo brutal y simple:
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La gente pobre ya no podía pastar animales
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Ya no podía recolectar leña
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Ya no podía cazar ni pescar
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Ya no podía subsistir sin dinero
No fue “modernización”.
Fue expropiación legalizada.
Linebaugh insiste en esto: el capitalismo no nace creando riqueza, sino creando pobres.
2. De campesinos a “población sobrante”
Esa masa expulsada del campo no desaparece mágicamente.
Se convierte en:
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vagabundos
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mendigos
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criminalizados por leyes durísimas (las Bloody Laws)
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mano de obra desesperada
Es lo que Marx llamará después acumulación originaria, pero Linebaugh lo aterriza con nombres y cuerpos.
El Estado no les ofrece bienestar.
Les ofrece cárcel, azotes o el mar.
3. El Atlántico como válvula de escape del sistema
¿Dónde metes a millones de personas desposeídas?
En el Atlántico.
Ahí aparece el triángulo:
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Marineros forzados o semi-forzados
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Colonos enviados a la brava
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Esclavos africanos secuestrados
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Piratas y desertores
Todos compartían algo clave:
👉 habían sido arrancados de los comunes, de la posibilidad de vivir fuera del mercado.
Linebaugh muestra que el Atlántico no fue solo comercio:
fue un laboratorio de disciplinamiento social.
4. El barco: fábrica flotante y cárcel
El barco atlántico funciona como una proto-fábrica capitalista:
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disciplina extrema
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castigos corporales
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jerarquía rígida
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trabajo continuo
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salarios míseros o inexistentes
Pero aquí viene lo que le interesa a Linebaugh:
🔥 Ese mismo espacio produjo resistencia.
5. Piratas, esclavos y marineros: una internacional plebeya
Piratas y tripulaciones rebeldes no eran solo criminales románticos.
Eran trabajadores fugados.
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elegían capitanes
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repartían botín de forma relativamente igualitaria
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compensaban mutilaciones
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rechazaban la disciplina del comercio imperial
En muchos barcos había:
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ingleses pobres
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africanos esclavizados
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irlandeses deportados
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desertores de ejércitos
Una multitud atlántica, como dice Linebaugh (junto con Rediker).
Eso aterrorizaba al poder:
no solo robaban, mostraban que otra organización social era posible.
6. Las revueltas atlánticas
De ahí salen:
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motines en barcos
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fugas colectivas
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comunidades cimarronas
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revueltas portuarias
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piratería como guerra social
No eran episodios aislados.
Eran respuestas sistémicas a un despojo sistémico.
7. La tesis de fondo (la clave)
Linebaugh nos dice algo muy incómodo:
El capitalismo no solo necesitó esclavos y colonias;
necesitó destruir los comunes para crear sujetos obedientes.
Y cuando esos sujetos no obedecieron,
🔥 el Atlántico ardió.
8. Por qué esto importa hoy
Porque cada vez que se privatiza:
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el agua
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la tierra
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la vivienda
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el conocimiento
se está recreando el mismo proceso:
fabricar precariedad para disciplinar.
La diferencia es que hoy el barco se llama:
plataforma, call center, app, deuda..
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