La pregunta no es solo económica, es psíquica: ¿por qué alguien termina defendiendo al que lo somete?
1. El mecanismo base: identificación con el agresor
El término viene de Anna Freud.
Describe algo muy humano: cuando estás frente a un poder que no puedes derrotar, tu mente hace un movimiento defensivo:
“Si no puedo vencerlo, me parezco a él.”
No es admiración genuina.
Es una forma de reducir la angustia.
El pobre, frente a un sistema que lo rebasa, adopta su lógica:
- valora el dinero como lo valora el rico
- juzga como juzga el rico
- desprecia como desprecia el rico
Así, al menos simbólicamente, deja de sentirse en el lado débil.
2. El superyó neoliberal: la voz interna que te acusa
En el lenguaje de Sigmund Freud, esto se conecta con el superyó:
esa voz interna que te evalúa, te juzga, te castiga.
El neoliberalismo instala un superyó muy específico:
- “Si eres pobre, es tu culpa”
- “No te esforzaste suficiente”
- “No mereces más”
Entonces pasa algo brutal:
👉 el sujeto ya no necesita que el sistema lo oprima desde fuera
👉 se oprime solo desde dentro
Y peor: aplica ese mismo juicio a otros pobres.
3. Goce en la sumisión (sí, goce)
Aquí entramos en terreno de Jacques Lacan.
Lacan diría: hay un tipo de satisfacción inconsciente (jouissance) en esto.
No es placer feliz. Es algo más oscuro:
👉 gozar castigando y castigándote
Por ejemplo:
- “A mí nadie me regaló nada” → orgullo + sufrimiento
- “Que tampoco le regalen a él” → coherencia con ese sufrimiento
Es una ética torcida:
“Si yo sufrí, el sufrimiento es justo.”
4. Fantasía de ascenso: “yo podría ser ese rico”
El pobre no solo se identifica con el agresor por miedo, sino por deseo.
Aquí el sistema mete su mejor guion:
👉 “No eres pobre, estás en camino.”
Entonces criticar al rico sería, inconscientemente:
- traicionarte a tu “yo futuro”
- aceptar que quizá nunca llegarás ahí
Mejor defenderlo.
Es más soportable psíquicamente.
5. Desplazamiento de la agresión
No puedes atacar al verdadero poder (es lejano, abstracto, peligroso).
Entonces la mente hace algo clásico:
👉 desplaza la agresión hacia un blanco más seguro
- otro pobre
- el que recibe ayuda
- el que “no se esfuerza”
Es más fácil enojarte con alguien cercano
que con una estructura que ni ves del todo.
6. El resultado: una subjetividad alineada con su propia dominación
Sumas todo y tienes esto:
- identificación con el agresor
- superyó castigador
- goce en la dureza
- fantasía de ascenso
- agresión desplazada
👉 Resultado:
el sujeto defiende activamente aquello que lo perjudica
Y lo hace con convicción moral.
Una frase que lo resume
No es que el pobre “no entienda”.
👉 Es que entender implicaría romper una estructura psíquica que lo protege del dolor.
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